بر خلاف زمان های گذشته که طلسم و دعا توسطدعانویسان در تعدادی اندک بسته به نیاز مشتریان نوشته می شد امروزه ابزار مکانیکی تکثیر تولید طلسم و دعا را آسان کرده است. در ایران امروز می توان فتوکپی طلسم و دعا را برای مقاصد مختلف از فروشگاه های نزدیک اماکن متبرکه به قیمتی ارزان تر از قیمت دعانویسان حرفه ای خرید.
ثبت چهره ی متوفی بر سنگ قبر یا هر یادمان دیگری در میان ایرانیان تا پیش از قرن بیستم کم سابقه بوده است. در قرن بیستم با همه گیر شدن جهانی عکاسی و رایج شدن آداب و رسوم جدیدی چون درج خبر فوت بستگان در روزنامه ها انتشار تصاویر درگذشتگان نیز رواج پیدا کرد.
یادآوری خواندن نماز بخشی از فعالیت های نهادهای دولتی پس از انقلاب است. در بسیاری از نهادهای دولتی «ستاد اقامه ی نماز» این امر را به عهده دارد.
(عکس ها از هارتموت نیمان)
معماری اکثر مساجد و امامزاده های امروز ایران معمولا معماری بسیار ساده ای است. رنگ سبز در مساجد امروز ایران حضوری غالب دارد چه در رنگ دیوارها و چه به صورت چراغ های نئون. بسیاری از این مساجد با بنایی نیمه کاره به بهره برداری می رسند و بسیاری دیگر تقلیدی ابتدایی هستند از گذشته ای شکوهمند.
قرار دادن «بسم الله» یا آیاتی از قرآن در بالای در خانه یا محل کار سنتی است که در گذشته رایج بود و هنوز هم در بسیاری ساختمان ها در ایران انجام می شود.
اسطرلاب و گوی جهان نما ابزار رمالان و ستاره شناسان بودند تا به یاری آن ها ستاره ها را رصد کنند. اسطرلاب اغلب از برنج ساخته می شد و نقوش و نقشه های حک شده بر رو و پشت آن نقشه ها و رمزهای پیشگویی و ستاره شناسی است.
تصویری منتسب به کودکی پیامبراسلام. این تصویر نسخه برداری از کارت پستالی است منتشره در آغاز قرن بیستم که کودکی تونسی را نشان می دهد.
← عکاس تصویر اصلی از پسربچه ی تونسی: رودلف فرانتس لنرت
← نگاره ی محمد
← عکس نوجوانی رسول خدا (ص) از کجا آمده؟
شهرفرنگ بر روی شبکه های اجتماعی
